中国有着悠久的历史文化,历代先贤为后人留下了许多至理名言。那些名言虽然简短质朴,却包含着丰富的思想和感情,蕴含着深刻的哲理,闪烁着人类智慧的光芒,耐人寻味,发人深思。这些名言警句是人们在长期的生活实践中得出的经验教训,是历史文化精华的积淀,对后人有着重要的指导意义和警戒作用。其中关于为政的名言名句,到今天也还是有着非常重要的作用。它们已成为全党和全国人民共同的精神财富。为政者从中汲取其精华,就可以丰富、提高自己从政道德的内涵和境界。 # l& y* s: k1 N9 W: k
* ^1 X. H6 r3 H5 F8 U 《论语》“子路篇”有句话说:“苟正其身矣,于从政乎何有?” 意思是说:一个人如果端正了自身,那从事政治又有什么困难呢?如果不能端正自身,又怎么去端正教育别人呢?《论语》的这句话在现代党员干部尤其是领导干部从政生涯中意义深远,应该成为广大党员干部从政廉政的标杆、座右铭。 1 G9 w* u, C( i, w9 g
5 w) N0 f& K) L 当前,广大党员干部特别是领导干部,要从关乎党的执政地位的高度、国家前途命运的高度,牢固树立正确的权力观。必须时刻清醒地认识到,党和人民赋予我们神圣的使命和职责是用来为人民服务的,而不是用来对他们索、拿、卡、要的。对我们每一个党员干部而言:权力意味着责任和义务,权力越大,责任也就越大。作为人民的公仆,若不能为民解忧,又何以言公仆。作为党员干部就是要正确行使手中的权力,做到立党为公,执政为民,权为民所用,利为民所谋,情为民所系,保证党的路线方针的正确贯彻执行。 1 I5 T6 C Q. t( }. M3 U5 ?5 G3 v
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党员干部特别是领导干部,要加强思想道德的修养。一个人,如果丧失最基本的信念,道德堕落,就容易产生fubai的思想。这是千古不易之真理。当前,我国经济体制正处在转型的关键时期,五花八门的诱惑,纷至沓来。我们各级干部身处各种矛盾关系的中心,各种人情世故的交汇处,各种贿赂犯罪的指向点,古人云“贿随权集”,稍有放松、懈怠,就可能权为私用,滑向fubai的深渊。所以,我们全体党员干部只有不断坚定共产主义的理想信念,加强思想道德修养,坚持自重、自省、自警、自励,常修为政之德,常思贪欲之害,常怀律己之心,用理性控制私欲,才能自觉抵制各种腐朽思想的侵蚀,真正做到秉公用权、廉洁从政。
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总之,为政者只有具备从政的良好素质,才能够少犯错误,不犯错误。为政者的个人素质修养非常重要。做官先做人,从政德为先。领导干部端正自身就是一个良好政治的开端,社会风气自然会随着转化而归于端正。历史上那些名言警句,语言精炼,含意深刻,自古以来就有启迪、诫勉、警示、教诲和点拨人的巨大作用。从政者应当时刻吸取古人的从政道德精华,坚定理想信念以立德,用科学的眼光认识社会,用健康的态度对待人生,用正确的准则规范行为;牢记根本宗旨以守德,把全心全意为人民服务作为以德从政的核心;加强理论修养以明德,自觉地把学习修养作为一种精神追求,不断提高道德水平,把本职工作干好,留下好名声。 ; \% P t" O% v( l$ z3 j2 k4 p2 |/ J6 S
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本书将为政之要分为十个方面,搜集了古往今来从名家先哲到平凡大众的至理名言、从政体会和人生感悟,并列举了相应的历史故事,使读者从中获得可以借鉴的经验和总结。相信这些独具特色、富于启迪的从政名言对党员干部廉洁从政、清白为官、坦荡做人有着良好的启示作用;能够使之情操受到陶冶,心灵得到净化,终生享用不尽;切实提高党员领导干部自身的从政能力,掌握从政之道。 a" U: w* R% S0 v: G' f
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第一章 % \% E) e) Q7 }5 ^, {
哲思
7 u* Z2 m( q0 m2 s4 K0 J 01 国家之本,在于人民
% U) M8 m$ f: z# |# l) L0 {. H 02 政治良否,视人与法
3 V1 X8 g2 {/ b- l3 h. k, M 03 先王之法,不涸泽而渔,不焚林而猎 6 z9 W, h: s5 ~1 A. A
04 其人存,则其政举;其人亡,则其政息
: h3 t S p2 x, F5 l! c; E1 Z' _: E/ t 05 圣人治天下,体民之情,遂民之欲
/ u0 }" {9 ]2 E" m9 ? 06 百姓足,君孰与不足?百姓不足,君孰与足?
! \( S6 o6 `/ V+ r- x, \0 O: x 07 故圣人之为国也,观俗立法则治,察国事本则宜
: l1 g& p8 }5 D, j+ g5 Z8 v: U& ? 08 政者,正也,子帅以正,孰敢不正
, H) \+ ?& z! B; C2 r' _. _+ D1 z 09 道之以德,齐之以礼,有耻且格 8 z# p: `& O2 G1 N8 U$ I n
第二章
/ l/ e' X' |$ D8 _; E y 正己 : ^4 c0 g1 S7 t/ y
01 天下兴亡,匹夫有责
4 s F/ U! j' J. q8 F6 x0 L 02 立身一败,万事瓦裂
0 ]# T' m* h- p- w$ ~" h8 w9 g 03 静以修身,俭以养德 # P# l' S9 y" V! F; L0 v: G! @
04 内无妄思,外无妄动 c4 y* J$ y9 B2 Y; o" ~. K' P4 `
05 满招损,谦受益
! e% z5 y/ O* d; Z! Z% U/ P: w; k$ { 06 贤者不炫己之长,君子不夺人之好 - z2 A X) a2 T. _, i
07 救寒莫如重裘,止谤莫如自修
- T; M7 v$ ]% x8 f4 c; ` ^ 08 以先国家之急,而后私仇也
/ \: f5 c6 S( A! ?# k9 K 09 人之为善,百善而不足;人之为不善,一不善而足 & f2 S K8 O5 ~* T2 s- D" e. A
10 一失足成千古恨,再回首已百年身
9 u, @' R& k: }" T0 W第三章 ' ~& L2 c U. P( ~3 ]4 V9 n
知时 f. \: L$ d, K6 h# ?. @
01 世界潮流,浩浩荡荡,顺之则昌,逆之则亡
0 a( j; ?, [% R7 v! l, L8 b 02 星星之火,可以燎原 ! r$ [2 B+ x- t* g. \. f; A
03 世异则事异,事异则备变
. }3 J( W/ p4 J! ]; T 04 圣人不能为时,时至而弗失 . i) E9 n! _' M. P3 t8 D3 `
05 圣人常顺时而动,智者必因机而发
' K" ]2 O8 Y d" m 06 圣人不期循古,不法常可,论世之事,因为之备
2 m. k0 s# d0 ?# o9 Q( r 07 一万年太久,只争朝夕 + S0 u0 Z$ O) ~
第四章 % f. w0 U# t* O) Z4 W% y) z6 M
事长 - y% J6 j. w6 [0 Y& d/ A# O$ k
01 子路问事君。子日:“勿欺也,而犯之。”
& S7 e0 @ F' R+ Q$ I: E 02 吃一堑,长一智
0 t; E, ?+ B1 t x# v( t! ` 03 工欲善其事,必先利其器
& B% f1 B+ d; J: Y5 B& f 04 疾风知劲草,板荡识诚臣 9 n y5 u$ u. d0 p) {
05 吃得苦中苦,方为人上人 6 N4 b$ L0 G* S# H- y- g$ T ?* _1 p
06 至诚则金石为开 1 ~- N# X. @$ A* {
07 不唯上、不唯书、只唯实 ! u: v! C+ c) e- r* b9 t. H+ ^! ^+ d
08 先达之人可尊也,不可比媚;权势之人可远也,不可侮慢
/ F' w+ }0 h% Q0 n% M5 k/ ^ 09 宁以义死,不苟幸生,而视死如归
- B% O6 j) V5 P" {8 b2 T3 y 10 位卑未敢忘忧国 3 N" ]4 @1 @9 z: V" I
第五章
5 S0 ^; R7 V5 {, a6 K 交友 8 @' Y' F9 Y" E- x
01 友也者,友其德也 " e7 D# g- ^0 _( ~
02 益者三友:友直,友谅,友多闻
# F( a( u7 u* u* E. t 03 与善人交,如入芝兰之室,久而不闻其香;即与之化矣
+ |* f U1 G3 S2 ]1 ^' v* g 04 势力之交,难以经远 4 A* h: e b" j0 _, g
05 不知耻者,无所不为 $ k# q' z1 b$ k
06 路遥知马力,日久见人心 4 r+ Z# |3 C6 k l: D! L+ \8 x. K
07 忠言逆耳利于行,良药苦口利于病 / f \2 K& F5 W/ H% r; n9 V" u
08 与有肝胆人共事,从无字句处读书 9 V2 o0 j( K' Y1 ~' ~! l
09 士别三日,刮目相看 0 d* F) c. C) U' Z' X
10 豪杰之士、必有过人之节
' Y/ W- X+ `8 \! b5 _- v% y, {第六章 ! v0 S& b7 R7 ]9 J# ~+ a
御下 5 N7 ~9 k4 i* h; A0 T5 T- Y/ p! }
01 手大捂不过天来 + j2 L; ?: B X0 X
02 一个篱笆三个桩,一个好汉三个帮
5 E% y% _; w \ 03 三个臭皮匠,顶一个诸葛亮
5 s# N8 q7 J' f% s5 D6 B+ B 04 兼听则明,偏信则暗
! Z# G# p# Y9 U 05 从善如登,从恶如崩 - D$ B9 h5 y, M. l V) i7 j
06 举直错诸枉,则民服:举枉错诸直,则民不服
# R7 ]& _+ b! ^; B4 K2 M+ h S 07 任人之长,不强其短:任人之工,不强其拙
, S: I9 B& D4 k 08 人非圣贤,孰能无过 j1 w4 M1 X5 [4 w
第七章
3 s+ u* e6 K" A+ {! V& U5 A' d. \ 理事
$ U6 K# Y- h4 [7 s$ ?/ a- V 01 圣人之治理也,安其居,乐其业 : D; h- F; F _4 z3 H' b
02 先有司,赦小过、举贤才
2 B9 {! k) C8 a1 m- x' U/ o6 h 03 人既尽其才,则百事俱举 , k9 J- } {! p0 b
04 世上无难事,只怕有心人
{1 L7 x) u! o' L3 e 05 凡事预则立,不预则废
4 Y4 W {! T, g! K. a" N 06 不以规矩,不能成方圆 1 r1 e. x+ z& _3 L O A% v" t% r
07 不入虎穴,焉得虎子 3 O1 s3 I( K! _/ E
08 智者千虑,必有一失 * H% s* H. O1 D& |8 @5 |
09 亡羊补牢,为时未晚
& ? v: S0 r5 F7 E5 l! U' W第八章
: x& X1 Q- j. H& A 齐家
# T4 r9 E8 |& P ^. N 01 谦恭待人
H6 w& d2 z$ l$ h5 E 02 不求金玉重重贵,但愿子孙个个贤 $ u9 {6 \4 C8 |0 S% F
03 妻贤夫祸少 $ ?7 _3 ^2 H$ F7 s- y3 |' R
04 外举不避仇,内举不避子
5 v/ g5 H+ m) v0 _! [ 05 君子赠人以言,庶人赠人以财 0 g! l3 @( P; g( I- k9 @8 @
06 金玉满堂,莫之能守,富贵而骄,自遗其咎 / o$ e4 V5 F+ L% ?% ]$ G. L' d
07 万事劝人休瞒昧,举头三尺有神明 1 r5 E1 z* P! b) k" T+ `& [# C; u
08 国兴则家昌,国破则家亡 ' @! p5 e9 p- x% B/ G/ L
第九章
1 l4 y% e9 m9 p1 S8 ~. P 谋略 . L6 w7 w$ |5 J4 Q& \% q
01 塞翁失马,焉知非福
; `3 d" O, C- r9 j% i, p" H: M 02 兵来将挡,水来土掩
* i8 _4 G$ S" p- h, m/ i! O' A8 W/ g: s 03 射人先射马,擒贼先擒王 ! X* a% \5 l; s& s2 y8 V' G' r
04 扬汤止沸,不如釜底抽薪 ' Z* I: n: p# _; t0 f; a* B9 f
05 智生识,识生断,当断不断,反受其乱
$ M6 t! O, |( ^ 06 骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍 6 e) h t* C* b, J+ |
07 一着不慎,满盘皆输 7 b- d0 f# A/ {
08 人定胜天,事在人为 & V6 a: Z: b& }7 E1 w
第十章
$ L2 {) M4 N5 a# @8 w+ }$ V 进退 ; h" v0 w2 F# ~/ U
01 穷则独善其身,达则兼济天下
# V q" E1 A' w+ ~) F# Z 02 善游者溺,善骑者坠,各以其所好,反自为祸 . ^+ u. ^9 |9 b! F
03 莫道君行早,更有早行人 . j& X: J8 V. Q5 E0 o( y9 q/ q! m/ @6 z
04 功不独居,过不推诿 % T# q6 a/ f7 ?) K ]# J0 O3 L
05 得道者多助,失道者寡助 " Q. k1 O( M7 N4 z/ i* P
06 桃李不言,下自成蹊 9 I+ k2 Y7 V/ x( m5 B' v$ |
07 知足不辱,知止不殆 3 t/ ]" U& [% R. O+ K3 n& R* ^" {
08 功成身退,天之道也 4 L& S0 Z! x! T. c! L8 X
09 苟利国家生死以,岂因祸福避趋之 |