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跟贾陆英老师学《论语》:第十六章 2013年12月11日

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老猫 发表于 2013-12-11 18:13:51 | 显示全部楼层 |阅读模式 打印 上一主题 下一主题
文稿修改演播室---机会只留给有准备的人!
 
今日贾陆英老师在老秘网QQ群”重温经典读书会“继续与大家分享交流《论语》学而篇第十六章,老猫手上活很急,稍作整理如下:) L% Y; I3 z7 }0 L6 m" f0 G3 I- W

  x0 U* j/ T+ w. V# W贾陆英:" C( `" [! B# D) U

. |7 o* s" T9 R; h5 Z+ @* V今天下午,我们学习讨论《论语》学而篇第十六章。7 z0 j" Z$ P) U8 J! x6 s: G2 l
9 p7 W9 W9 y# ?5 ^/ N3 W7 |! Q
1•16子曰:"不患人之不己知,患不知人也。"* f* k5 M0 f1 T  S  {+ h

) \' K: V% a, V: i& d患:忧虑,害怕。
' B- e' K5 |  W" q( ]孔子说:"不忧虑别人不了解自己,只怕自己不了解别人啊。"
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问:孔子为什么说“患不知人也”?
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( n. c& i1 K9 V$ S; a& b4 e答:"不患人之不己知",也就是《论语》开篇所说的“人不知而不愠”,已经作了详细探讨。“患不知人”,也是孔子反复强调的一个重要思想。所谓“知人”,就是要有分辨人的真伪、是非、善恶、智愚的能力,这对于一个人在社会上立足,交友、成长进步,少走弯路,不致误入歧途,都是至关重要的。
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2 f- Q  `5 {0 _孔子认为,对于为政者来说,“知人”就更加重要。樊迟请教老师什么是智慧。孔子说:“智慧就是知人”,也就是要善于识别人。樊迟不解其意,孔子说:“举直错(措)诸枉,能使枉者直。”就是说,把正直能干的人重用起来,置于品行不端的人之上,可以使品行不端的人也变得好起来。在这里孔子告诉我们,为政者的智慧,在于知人善任,扶正祛邪。他认为,只有这样,民众才会信服,正气才会弘扬。/ ]" u  g6 l( n# x: F0 f

8 ], e$ G" B  z* h; {# j, [Leslie:
- A/ |1 w# \) [$ U( }- O
& h; a0 I# |. f# o, u; p3 i现在的领导说实话好多都装腔作势,盛气凌人,作为小虾米的我们只能忍气吞声,还有种领导更好笑的是,背后尽黑别人,当面就是笑脸虎。。。每天都生活在是非中  M& M) k& V9 N4 e' t

( j4 a6 V3 D" a# @2 q* m1 Y5 b; {. @$ F1 `1 R0 F! t% x
活着:. ^" ^& B( F, f8 K- a4 {# u
. Y! Q  ~" R0 E0 E' ^$ f4 _
但是越是小领导,官样越足,不在其位,不谋其政,哈哈
; e2 N2 n3 _* x/ m3 y7 |; u4 n. ~- S2 z2 o

% b4 X0 N# Y, c. P啸奖:( V8 H8 Q3 ~$ x# G, O% Q9 \/ F
4 E; }9 N* h% }* |, K" {
其实有些领导说的话,站在我们的角度是认为装腔作势,或是言之无物,但是当你做了领导,就不会这么认为了。贾老,我认为了解自己比了解别人更重要
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. O! m- Z5 n# a+ ]3 w5 U0 f( b2 s+ zDddxz:
- Y: y" P# k- b& ?& Z: I$ ^# H+ Y+ x4 _# k& j6 f5 B
唉   最近发现个大问题 自己在领导面前说话  完全不是自己   和平时说话完全不是一种状态  音量包括吐字都不大清楚   可怕的竟然形成一种习惯了 !!!, Y! p, n# Z1 g+ f

& G1 q. @! r" W1 M' K% G  H' T7 H睡虫西麦:* E2 x/ m5 S9 d1 C
) E" e' b4 e7 \: a8 U7 A" S
知人善任,既然不知道属下,干嘛要他来老秘网指定的活呢,领导就是要知人善任,鸡鸣狗盗者亦是有用之才。贾老您说呢, E- M- h, \, p+ R, H
1 F# z" N* z' n# f! Z6 V# x1 J6 S
破风弃俗:
6 G7 f. e! o' u! v( s" D4 n9 S- k) n/ C: s$ R4 g7 V- b
贾老:知人善任,知人在前,善任在后,那么您觉得知人前是不是的知己?不知己如何知人?$ F: |7 Z  \) r4 p" \9 s* a
& z) k4 n( t! v
贾陆英
, W% E+ R5 J/ T# w& b& e' L& c3 O+ z- i6 N* V0 b& B8 V! r
这一章,是学而篇最后一章。孔子讲到知己,就是首先要有自知之明,这很重要。
' @! w9 h3 D: G" y) ^% k# F8 _& B! K$ L7 K4 i2 B9 o6 f
夕惕若:
. n! {# k8 l" Q8 c9 v/ P& I
. M& r. ?8 i+ L; g( e+ ^自知,我觉得每日要做三省吾身
/ B6 S! q! a8 a' Y4 l) l
! u6 y) ~  p3 D! V8 QLeslie:
; N$ x0 e) N+ N6 b, K. D& [! T" ~1 [* O6 h# E! D  u6 I/ x1 g& B/ _( ]
怎样才能充分自知呢?从哪些方面来自省呢?为人谋而不忠乎,与朋友交而不信乎,传不习乎,贾老讲的课,回家复习了吗/ @& |8 J  H3 P3 a/ S6 Z1 Z( h/ V

: y/ k2 f5 o  j7 r2 }( P0 H  {
- s" F  ]; z) F$ N- g贾陆英:+ N, S9 o0 \. o: I$ b1 K
4 _( l6 g4 e  l% N+ a+ D
怎样才能充分自知呢?——自知,就是要知道自己的优点、缺点,长处、短处,做到自知是很不容易的。7 i2 N+ j# A* Z

7 u* d0 A. \+ m0 Q: y! Q4 V啸奖:
6 ?! |8 s% y4 V( ]2 M7 E9 H
9 C- |5 R# l6 X* k了解自己,就是知足、知不足,充分认识到自己的长处、短处,知道自己的优势、劣势是什么。只有充分了解自己才能摆正自己的位置,摆正自己的位置即知道自己什么该做什么不该做,正如“不在其位,不谋其政”,在生活中、工作中不跨界、不越级,认真处理与同事、朋友的关系。认识了自己,再去认识别人,才能更好地取长补短,取其精华,为我所用。的确,知己就是为了让自己进步7 O/ x  g& f/ f. p! j- A2 x
2 ]( G$ X. X. \
/ W2 M3 b6 t7 }& \. V1 q
睡虫西麦:
4 o/ |, R& ^+ M
- z7 _& U! J  _9 J; C1 ^4 n太知道自己了,会不会就更惰怠了呢。比如我是睡虫,我知道自己好喜欢睡觉,那是不是可以因为睡觉而不去上班呢。。。。。
# B% ^* a5 M  R- S
7 U, O& M9 r% d/ w4 K( G7 v# Q1 A夕惕若:
! z' ~9 k% W4 E- m9 [
4 ?. n; T4 Z5 U- Y4 o4 p% ^' u那你只是发现了自己的惰性啊,没有思考自己所处的环境呢。做到知人是很难的,需要自己的阅历,需要时间的考验,日久方见人心,曾国藩的《冰鉴》可以参阅
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贾陆英:
; A* r) W5 x* z- A( t
4 y/ m- J' `; j2 e自知,还要知道自己所处的环境,自己的位置,与人交往,包括与领导的关系,先要摆正自己的位置,知道自己是干嘛的。只有充分了解自己才能摆正自己的位置,摆正自己的位置即知道自己什么该做什么不该做,正如“不在其位,不谋其政”,在生活中、工作中不跨界、不越级,认真处理与同事、朋友的关系。——说得非常好。比如我是睡虫,我知道自己好喜欢睡觉,那是不是可以因为睡觉而不去上班呢。——认识自己,包括自己的优点、缺点,长处、短处,所处环境、自己的位置等,是为了促使自己进步,而非相反。! a3 [3 ]2 K* L. Z5 C; \2 g
5 ]( i6 G1 x$ E  l& V; `
标签:论语
 

精彩评论1

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夕惕若 发表于 2013-12-12 11:42:11 | 显示全部楼层
 
公文写作百法例讲
向贾老学习,读书不辍
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